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queencard 裸舞 【解读】蒋嘉元 孙晓倩：宋代以来高品级建筑殿阶基轨制及称谓的演变
发布日期：2024-12-27 07:28    点击次数：172

queencard 裸舞 【解读】蒋嘉元 孙晓倩：宋代以来高品级建筑殿阶基轨制及称谓的演变

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本文刊发于《建筑史学刊》2024年第1期

著作从宋代与后世建筑殿阶基形制的各异开赴，通过建筑什物、古迹、文件、绘图等府上的互相对照，试图为宋代至清代的宫殿正殿等高品级建筑基台的发展演变理出合理信得过的线索，并对各个时间殿阶基的称谓进行验证与辨析。指出南宋—辽金时刻是殿阶基由“三墀”轨制向 “凸”字形台基滚动的过渡阶段，多层殿阶基的功能性在这一时刻减轻而记号真义增强，“丹墀”“丹陛”“露台”“月台”等殿阶基关系名词之所指也处于复杂的变化中。

0 小引1 宋代：三墀之制与独处的露台2 辽与金：“凸”字形台基与二元的位置关系3 元、明、清：露台中间层的弱化与“月台”的流行4 结语国度天然科学基金后生科学基金格式“以金陵都城为代表的官式建筑石作谱系酌量”（51908112）

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蒋嘉元 孙晓倩JIANG Jiayuan， SUN Xiaoqian0 小引本文所商榷的高品级建筑主要指宋以来的蹙迫宫殿建筑以及部分由皇家或官方修建的祠庙等建筑。将什物、古迹和图像中的宋代高品级建筑与后世建筑相对比，不错发现其殿阶基时势存在显著各异。殿阶基平面布局层面的“台基体式”各异是本文关爱的要点，其主要进展为：宋代及昔日的高品级建筑异常辽金及后世常见的“凸”字形台基，多无伸出檐下的“月台”或仅有与台基等宽的“月台”。现有建筑及考古发掘的各代建筑实例显现，“凸”字形台基自辽金启动至元明清均获得简单使用，是高品级建筑台基的常见作念法，而在唐宋建筑中则并不流行（图1）。

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图1 部分唐代及以后建筑的基址综合图回归既有酌量可知，“凸”字形台基可当作辽金时间特征这一属性已为诸多学者所瞩目。如梁念念成、刘敦桢《大同古建筑造访答复》觉得“凸”字形台基“为大同辽金诸寺最普通之配列法”；杜仙洲《义县奉国寺大雄殿造访答复》觉得其“是辽代梵刹建筑的脾气之一”。除此除外，不同版块的《中国建筑史》等代表性建筑通史虽未卓绝关爱殿阶基时势的演变，但在建筑实例的讲明中均响应出唐宋与辽金过火后殿阶基时势的各异，如郭黛姮《中国古代建筑史第三卷宋、辽、金、西夏建筑》将月台视为辽代古刹的一般作念法。柴泽俊是较早对殿阶基时势的时间特征进行专门阅览的学者，其通过统计山西现有实例指出，“凸”字形台基在唐、五代至北宋较为有数（占1/23），而在辽金建筑中遍及存在（占16/19），并觉得其出现是为了便于礼佛祭祀。李若水也通过阅览唐代建筑、壁画及日本建筑，觉得唐宋佛殿并无“凸”字形台基，“凸”台是辽代礼拜建筑的特征，且其产生与礼拜供侍奉动辩论。但除了这一各异外，宋代以来，尤其是宋辽金时刻的殿阶基轨制仍浮泛举座的酌量和相比。对于台基凸出的部分，各朝代的称谓不尽调换，并在发展经由中频繁出现词义的扩大和滚动。现代则有月台、露台、丹墀、丹陛等多种称谓并用，而这些称谓又多被视并吞律。因此本文基于当前可查的图文府上面陀存的建筑基址，对宋代以来各朝代的殿阶基轨制与称谓的演变及殿阶基与殿庭的关系进行梳理，试图为宋代以来殿阶基的发展经由梳理出合理信得过的线索。1 宋代：三墀之制与独处的露台1.1 三墀之制宋代高品级建筑的殿阶基有“三墀”的作念法（图2），如北宋东京皇宫正殿大庆殿及玉清昭应宫太始殿都有三墀。三墀之制是建筑阶基使用高下两层平台的作念法，两层平台及殿庭的大地分别被称为丹墀、龙墀、沙墀，合称“三墀”。

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图2 北宋高品级建筑殿阶基清晰图文件中最早不错查到的“三墀”一词出当今北宋时刻（其源头被上溯至周代明堂的“土阶三等”），三个名词在宋代文件中屡次被比肩说起。唐代昔日文件中只好“丹墀”一词，而龙墀、沙墀两词最早见于唐、五代文件。因此笔者觉得，三墀的酿成时刻是唐代，并在北宋获得了进一步确立，成为明确的轨制。宋代以后，除金代仍有少数文件说起外，“三墀”一词不再出现，这与宋代以后殿阶基时势发生较大变化的情况是相符的。宋代《续资治通鉴长编》中有一段对于朝会时官员站位的商榷：“今元会仪，御马立龙墀之上，而特进以放工立于庭，是不称尊贤才贱马之意。按元会仪，车辂王人在庭中，御辇、御马乃在龙墀之上，辇马不相须。兼车辂已在庭中，今以御马在庭，仪物别无未称。又王公随从班在丹墀，虽居立时，而特进以下王人在沙墀，而实居马下。”调解北宋《正冬大庆殿朝会立班图》（图3，作于1033—1047年，以下简称《立班图》）较为了了地展现了宋代大庆殿三墀与建筑的位置关系：殿外阶下共两层平台，殿阶下的平台为丹墀，丹墀阶下的平台为龙墀，龙墀阶下为沙墀，沙墀即为殿庭。

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图3 北宋《正冬大庆殿朝会立班图》对于三墀的圭臬，据《立班图》丹墀所立东说念主数在30以上；《宋史》载：“陈辇舆于龙墀。大辇在东部，押、握、擎东说念主二百二十有二东说念主；腰舆在南，一十有七东说念主；小舆又在南，二十有五东说念主，王人西向。平辇在西，放肆在南，共三十七东说念主，王人东向。”龙墀上除有辇舆外还有300东说念主控制；沙墀则“殿庭开阔，可容数万东说念主”。可见三墀都有较大鸿沟，沙墀宏大于龙墀、丹墀，龙墀又大于丹墀，丹墀最小但也有一定面积。北宋大庆殿阶基两层台基都有较宽阔的场合可供官员、车马摆设，并非明清紫禁城正殿那样（图4），最表层和殿庭面积较大而中间层短促无法供官员立班。

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图4 紫禁城太和殿台基阅览唐宋及昔日的建筑实例、古迹、图像，建筑前部多为径直通过台阶下至庭院（图5），少有与建筑连结的平台过渡，更异常后世遍及的“凸”字形台基。不错料到，宋代昔日除了皇宫正殿等特殊高品级建筑，多数建筑并不设上前伸出的台基。

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图5 北宋佚名《契丹使朝聘图》南宋马和之的《小雅鹿鸣之什图》（图6）提供了为数未几可供参考的殿阶基形象，尽管该画描绘的是《诗经》中的片断，进展的是皇帝宴群臣题材，但研讨到画家活跃于南宋初期，画中建筑应当在一定进度上响应了宋代高品级建筑的特征。画中殿阶下的平台宽度与殿身相当，而非“凸”字形。这种宽大的平台与文件中停放多样辇舆、供诸官员立班的“龙墀”也更相符。

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图6 南宋马和之《小雅鹿鸣之什图》凭证以上府上不错勾画出北宋建筑殿阶基的概况综合：大部分建筑殿阶基与殿身尺寸相当，殿前有阶径直下至殿庭大地；特殊高品级建筑殿阶基用三墀之制，即殿前阶下为丹墀、龙墀、沙墀（殿庭），丹墀、龙墀宽度与殿身相当而进深递加，其形象应雷同《小雅鹿鸣之什图》中的建筑而更高档。“三墀”的含义在南宋时启动变化。“龙墀”常被用于泛指“台基”，如“大庆殿屋十一间，龙墀三级”“阶上龙墀一级”“榜额曰乾元殿，阶高四尺，阶前土坛方阔数丈名龙墀”等。这种用法一直不时到明清，如“右丞笃信国公臣徐达率文武百司序立龙墀之控制”“殿前为丹陛环以白石阑，龙墀三重，陛五出”。“丹墀”一词则更简单地被辽及以后的朝代使用，并产生新的含义（将于后文胪陈）。丹墀、龙墀被单独使用，是三墀之制式微的响应。笔者觉得，南宋朝廷仓促迁至临安，在杭州州治基础上扩建宫殿，因受制于原有形态而未能建造有三墀的大殿，甚而三墀之名久无“用武之地”而逐步被混用，是三墀之制在南宋式微的原因。南宋《中兴礼书》中对于这种表象的诸多记录不错当作佐证，如“射殿权作大庆殿，无三墀，悉数龙墀沙墀合排立大小使臣，欲乞权免侍立”“大庆殿比之在京地步不同”“目今殿庭即无三墀”，等等。此外值得一提的是，在与宋朝时刻附近的朝鲜半岛和越南的汉字文件中，也有丹墀、龙墀或沙墀用于高品级建筑的记录，但用法与北宋不尽调换，有待进一步验证。1.2 当作建筑类型的“露台”“露台”在现代常被用于指代“凸”字形台基的凸出部分，但上文照旧指出宋代并不流行“凸”字形台基，那么露台起初的所指又是什么？古代文件中，“露台”一词最早见于《史记》《汉书》。文件记录了中文帝不舍百金之费而撤消建造“露台”的典故。除用于该典故外，宋代昔日文件中的“露台”险些莫得其他用法，因此笔者料到中文帝的“露台”可能专指某一座露台，难以判断为一种建筑类型。天然宋昔日露台的含义不易明确，但至迟在宋代露台已启动被简单使用，成为指代某种建筑类型的名词。通过阅览宋代文件中的“露台”，不错总结出以下几种常见用途：一、城市绽放方位伎乐扮演的平台；二、私东说念主宅园乐舞扮演的平台；三、祠庙中扮演乐舞、摆放祭品以敬献神灵的平台；四、城门墁说念编削处的平台。第一种为伎乐扮演的方位，宋代时出现了“露台妓乐”“露台子弟”等词语，用以指代露台上扮演杂技、舞乐的艺东说念主。这一类露台在上元等节日临时搭建，“用枋木垒成”或用土筑台，况兼常设在门、楼、阙之前，显著在楼上不雅看扮演，人人则在露台下不雅看。这种露台是独处于建筑自成一体的、临时性的构筑物。第二种是私东说念主宅园中宴请客东说念主时吹打的方位，功能与第一种露台雷同。但第一种露台位于城市人人方位而此处在私东说念主宅园。且与第一种露台只好节日才临时搭建、常用木构不同，此处是“每延客张乐必于其处”的永恒性构筑物。第三种是祠庙顶用于敬献神灵的台。车娴雅援用《梦粱录》等文件提议，这种露台既可用于献歌舞也可用于供祭品。祠庙中露台的时势尚有据可循：金代中岳庙碑刻（图7）被觉得响应了北宋中岳庙建筑的特征，其中正殿前的院落有一方台，名为路（露）台。露台有须弥座及台阶，从尺寸上来看具有一定的高度和面积。从元代《滕州新修东岳庙记》“（东岳庙）二百年来湮废殆尽，独其前殿合乐露台之址，方广百尺，坚致高爽，不错推见那时之盛焉”可知宋代滕州东岳庙的露台为边长8米控制的正方形台子，与图像中的露台圭臬附近。

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图7 金代《大金承安重修中岳庙图》局部过火中的“路台”此外，不异被觉得响应了北宋特征的金代后土祠碑刻（图8）、明代济渎庙碑刻中都有露台的形象（图9），岱庙、南岳庙中也有露台或其遗迹。

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图8 金代“后土祠庙貌碑”局部

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图9 明代《济渎北海庙图志碑》局部第四种仅见于《营造模范》“垒砌慢说念之制”中：“城门慢说念每露台砖基高一尺拽脚斜长五尺（其广减露台一尺）。”国庆华据此将“露台”证明为“城门等慢说念编削处的小平台”。由于这种类型在宋代使用较少，本文暂不具体商榷。总的来说，宋代文件中的露台未见指代“凸”字形台基的凸出部分，而是独处的构筑物，主要指承载乐舞扮演的平台。其使用方位较为简单，使用场合上至祠庙的官方祭祀、下至街头的平凡演艺；建筑时势也随使用方位而定，有临时性的木台、土台，也有祠庙中带须弥座的砖石台。其含义与现代常以露台指建筑前凸出的台基有所不同。2 辽与金：“凸”字形台基与二元的位置关系2.1“凸”字形台基如小引中所述，尽管“凸”字形台基并非始于辽，但辽金建筑台基遍及为“凸”字形是其与唐宋建筑殿阶基区别的蹙迫特征。除现有辽金建筑外，考古发掘的辽上京古迹宫城、吉林长白山金代皇家神庙古迹（图10）中也发现了“凸”字形的夯土台基，足以确认此制在辽金之遍及。

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图10 长白山金代皇家神庙正殿古迹辽代的台基一般为正面一阶，如善化寺大殿（图11）。金代除正面一阶外还另有两种：一为“兼有正阶与东西侧阶”，一为“正面无阶仅有东西侧阶”。前者如济源奉仙不雅三清殿（图12），后者则以岩山寺壁画中的正殿为典型（图13），上文的长白山金代皇家神庙正殿以及金中都皇宫正殿大安殿亦然这种时势。

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图11 辽代大同善化寺大殿平面

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图12 金代济源奉仙不雅三清殿

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图13 金代岩山寺南殿东壁南侧壁画2.2“露台-丹墀”二元关系跟着辽金高品级建筑中“凸”字形台基的晋升，辽金殿阶基的称谓也与北宋产生了各异。“露台”以及三墀中的“丹墀”两词在辽金产生了不同于北宋的含义。“露台”在辽金指代建筑“凸”字形台基的凸出平台，而丹墀从北宋时刻指代殿外阶基最表层平台变为指代殿庭大地。（图14，图15）

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图14 辽代高品级建筑殿阶基清晰图

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图15 金代高品级建筑殿阶基清晰图《辽史》记录：“引使臣左入，至丹墀，面殿立。引使臣上露台立。”《大金集礼》载：“皇太子诞辰公服左上露台栏子外先两拜。”又云：“次引高丽使左入至丹墀面殿略立。引使左上露阶立定揖。”在呈现辽金时刻建筑和礼节的官方文件中，雷同上文所引还有许多，“露台”与“丹墀”时常同期出当今高下文中，是描绘殿阶基最常见的两个名词。官员上殿先是到露台下的丹墀立定，再通过台阶上至露台立定。有别于北宋的“丹墀-龙墀-沙墀”三个品级档次，这种“露台-丹墀”的组合对应的是“露台上-露台下”的二元相对关系，露台与丹墀在某种真义上不错看作一组用以指代场合高下位置、庆典发生律例的“反义词”。这与建筑什物层面殿阶基由北宋的多层平台演变为一个大平台是相得当的。金中都皇宫正殿大安殿露台有三层，却仍用“露台-丹墀”的二元组合而不详了中间各层露台，也确认中间层露台的作用照旧被弱化，露台顶层与殿庭成为主要行径发生的方位。有根由料到，明清时宫殿中水平间距较小的三层露台可能在金代已有雏形。3 元、明、清：露台中间层的弱化与“月台”的流行3.1“丹陛-丹墀”二元关系元明清三朝不时了辽金时刻遍及的“凸”字形台基，在宫殿（明清紫禁城）、祠庙（元代北岳庙德宁殿）、梵刹（明代瞿昙寺隆国殿）、说念不雅（元代永乐宫三清殿）等建筑中都有多量实例遗存，成为现代对于殿阶基的一般印象。除皇家建筑外，一般建筑的露台都为单层。宫殿等皇家高品级建筑中三层露台的时势，往往仅顶层宽阔，中间各层露台进深短浅（图16）。如元代王振鹏《大明宫图》中的正殿（图17）、明长陵祾恩殿（图18）、紫禁城太和殿等。

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图16 明代高品级建筑殿阶基清晰图

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图17 元代王振鹏《大明宫图》局部

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图18 明长陵祾恩殿平面图与辽金“露台-丹墀”相似，明清文件中也用“露台”指台基上、“丹墀”指台基下。但在宫殿等皇家场合中“丹陛”一词更常被使用指代露台上（丹陛在明代昔日多指台阶，至明代词义始滚动为露台顶面），“丹陛-丹墀”的二元组合成为明清宫殿建筑台基的主要称谓。如明代《三才图会》中《册拜皇后图》的“丹墀版位”和“丹陛及殿上版位”（图19，图20）、清代《太和殿筵宴位次图》（图21）中标出的“丹陛”等。

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图19 明代《册拜皇后图》之“丹墀版位”

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图20 明代《册拜皇后图》之“丹陛及殿上版位”

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图21 清代《太和殿筵宴位次图》局部3.2 露台中间层的弱化上文中提议金代大安殿露台三层而仅凸起露台顶层，响应出金代露台中间层的作用被弱化。明清宫殿稠密相似的案例更凸显了这种对露台中间层的弱化。明清宫殿建筑的露台中间层十分狭长，接近于走说念，无法用于官员立班及摆设物品。在响应试验使用的“版位图”“位次图”中，露台中间层也属于空缺区域。明代《皇极侍班图》（图22）中，官员主要处在皇极殿露台顶层及殿庭中，露台中间层仅台阶两侧有少数侍卫赠给，与露台高下酿成密度上的反差。

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性感美女图22 明代余士、吴钺《徐显卿宦迹图 · 皇极侍班》局部清代《万国来朝图》（图23）提供了另一个颇有兴味的例证：画面以清代紫禁城太和门至太和殿区域为主，对建筑的描绘十分细致，彩画、须弥座等细部的纹样都了了可辨。关联词画中的太和殿阶基却与现实大相径庭，现实中的三层台基（图4）变为一层。这么昭彰的“过失”在如斯细致的画作中出现应当不会是意外的演叨，而可能是画家出于构图研讨故意略去了空缺较多又无甚试验作用的露台中间层。

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图23 清代佚名《万国来朝图》局部笔者觉得，宋代“三墀”与后世的“三层露台”天然在建筑时势、使用形式上大不调换，但可能都是出于遵循周代“土阶三等”轨制而产生的。从露台中间层的弱化不错看出，金代以至明清，这种遵循越发趋于记号性层面，不再具有北宋“三墀”那样的实用真义。3.3“月台”的流行“凸”字形台基的凸出部分在现代也常被称为“月台”，这种用法的酿成不早于元代，并在明清获得简单使用。与“露台”相似，“月台”起初并不是指代某一类构筑物的词，其功能多与望月辩论，宋代《文恭集》称：“南唐李氏尝因城作台，台上望月，东说念主相呼为月台。”《吴郡图经读记》云：“善葺故亭于城之西北隅，号曰月台，以便登览。”元末明初《水浒传》中出现了指代“凸”字形台基前部的“月台”，这种用法在明清两代获得实施。明代《万历归化县志》载：“嘉靖四十年知事章宗实从头创建中为大成殿，殿前为月台，台下为丹墀。”清代《大清会典图》载：“大殿九室南向重檐，外为行廊，前为月台，台上铜炉四。周以石栏。”明清的“月台”与“露台”互为近义词并沿用于今。除了用于指代“凸”字形台基，明代的月台还有一种用法，指校场中将台北侧独处的方台（图24）。这种“月台”的建筑时势过火独处的位置都与宋代的乐舞“露台”十分接近，这也使两个词的含义在后世愈加难以辨析而易被混用。

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图24  明代《洗海近事》三幅插图中的月台4 结语从高品级建筑殿阶基的演变历程来看，在轨制与称谓两个层面上，宋辽金是一段蹙迫的变迁时刻。宋代蹙迫建筑殿阶基宽度多与殿身相当，有数“凸”字形台基时势。特殊高品级建筑，如北宋大庆殿，接纳两层阶基，将殿前大地从上至下分别为丹墀、龙墀和沙墀三个档次，是蹙迫庆典举行的方位。三墀在南宋式微，料到因宋室南迁，临安宫殿配置受限，未能足够接管大庆殿的建筑轨制。而这一时刻文件中“露台”一词指代脱离于建筑的独处构筑物，未见用于指代“凸”字形台基的凸出部分，这和宋代有数“凸”字形殿阶基的情况相吻合的。“凸”字形台基的遍及使用见于辽金时刻的建筑什物、古迹和绘图等，辽金文件中的“露台”也有指代“凸”字形台基的含义。这时刻，“丹墀”从指代殿外阶基最表层大地变为指代殿庭大地，殿阶基的“中间层”被弱化，更强调“露台上”和“露台下”的关系，是北宋确立的丹墀、龙墀、沙墀三墀轨制的滚动。元明清时刻蹙迫建筑殿阶基接纳“凸”字形台基，不时了辽金时刻“露台-丹墀”的二元关系，明清以“丹陛”指代露台顶面，“丹陛-丹墀”的二元组合成为明清宫殿建筑台基的主要称谓。皇家建筑中的三层台基顶层宽阔，中间层弱化，庆典阉东说念主员的站位主要在露台顶面和殿庭，多层殿阶基越发趋于记号真义。就殿阶基的称谓而言，宋代与此前朝代（汉、唐）附近（如“丹墀”在汉、唐、宋均指殿外台基顶面）。而辽金以降，不仅与高品级建筑关系的“龙墀”“丹墀”“丹陛”等词发生词义的滚动，“露台”“月台”等词也逐步被推广语义，呈现出称谓改变和混用的局面。（本文承蒙三位匿名审稿巨匠提议贵重修改见解，谨致感恩。）微信裁剪：张维欣包袱裁剪：杨   澍审核：赵   荣

作家简介

蒋嘉元，东南大学建筑学院博士酌量生，主要从事中国古代建筑史酌量。

孙晓倩，东南大学建筑学院助理酌量员，博士，主要从事中国古代建筑史酌量。

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蒋嘉元，孙晓倩. 宋代以来高品级建筑殿阶基轨制及称谓的演变[J]//建筑史学刊queencard 裸舞，2024，5（1）：136-144.

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