大皖新闻讯  随着乙巳蛇年附进，72岁省级非遗名堂寿州锣饱读代表性传承东谈主罗西林这几天又闲不住了。他来到寿县文化馆，和几位老伙伴敲起寿州锣饱读情欲九歌快播，但愿在春节的时候让寿州锣饱读再次在古城十字大街上响起。大皖新闻记者了解到，自1979年开动，每年春节，寿州古城里的住户们皆会听到罗西林和伙伴们的锣饱读声。

罗西林（右二）和队员们在文化馆里敲寿州锣饱读。

追了半条街只为听锣饱读

寿州锣饱读发祥于战国期间，已不息了2000多年，锣饱读声息高昂、洪亮，声播较远。2006年12月，寿州锣饱读被列为第一批安徽省级非物资文化遗产。

寿州锣饱读俗称会话语的锣饱读，在寿县有“一天不摸锣，心里没下降；三天不打饱读，周身不惬意”理论禅。

记者与罗西林闲话中得知，“寿州锣饱读”具有特有的作风，它欢欣强烈，在寿县十分流行，敲击点子尽头丰富，有强烈的喜乐腻烦，是雄伟东谈主民环球脍炙人丁的扮演款式。每当节日到来或喜庆之际，东谈主们老是心爱用喧天的锣饱读声来映衬餍足炽烈的腻烦。

打寿州锣饱读是罗西林老东谈主最爱。

“寿州锣饱读饱读点丰富，器乐组合奥密。各个乐器不仅不错合奏，还不错零丁演奏。”罗西林说，这些技法组合组成了寿州锣饱读的艺术脾气，演奏出的旋律能打动东谈主心。

罗西林于今皆铭刻，他七岁那年大丰充，一支往老县政府送食粮的队伍从北门外进来，队伍最前边的东谈主光着膀子，头扎白色毛巾，上身老粗布坎肩，下穿大腰裤、黑布鞋，他们敲锣打饱读十分吵杂，引诱着城里许多住户外出不雅看。

“我其时就被那锣饱读声引诱，追着队伍跟了半条街，只为听锣饱读，就念念着若是我方也会敲锣饱读就好了。”罗西林说，那时也不懂什么曲牌，等于以为顺耳，把他幼小的心灵给引诱。因为家里买不起锣饱读，他就借东谈主家的玩，学着大东谈主的方式敲打，阿谁时候对锣饱读干预了如醉如痴现象。

用行动感动师父传本事

在寿州古城十字街口有一个杂货店，看店的是别称老东谈主。闲来无事时，老东谈主会用打饱读消磨技能，而且打得尽头顺耳。寿州古城不大，这让幼年时的罗西林记取了这位老东谈主，自后探听知谈老东谈主名叫王翠亭，曾在徽班内部打饱读，水平尽头高。

“我找到王翠亭示意念念随着他学打饱读，恶果被拒却了。那时我一有空就到他的店里，帮他挑水、打扫卫生，对峙了两三年，一直到我小学毕业那年，他才松口搭理教我。”罗西林说，师父教了他好多打锣饱读的绝技，学了一年多，让他本事突飞大进。

寿州锣饱读所用的打击乐器有主锣、大筛锣、大腰饱读、大钹、小钹、小锣、云锣、狗锣等，主吹打器为锣和饱读。“在寿州锣饱读中，主锣也叫钢锣，但不是钢制的，是用铜制作的锣，一面主锣大致有12斤重，拎着敲要有很好的膂力。”罗西林告诉大皖新闻记者，钢锣脾气声息淳朴传播距离远，能完结整班锣饱读的节拍，声情并茂，达到坚韧有劲，节拍较着，欢欣有序的脾气。幼年的他拎不动钢锣，是两名成年东谈主用棍抬着锣，他不才面敲。

这面钢锣看着不大，却有十多斤重。

自后，他凭着学到的敲锣饱读本事，参加了城关街谈锣饱读队，并成为主要锣、饱读手和组织者。

1979年，罗西林到百货公司责任后，组织社会和本单元的醉心者开导了业余锣饱读队。从那时开动，东谈主们雷同能在古城里听到掷地有声的锣饱读声，尽头是每年的春节这天，在寿州古城十字大街上，东谈主们笃定能听到他们锣饱读队敲出喜庆的旋律。

1987年，寿县文化馆牵头认真开导了“寿州锣饱读”队伍。让罗西林他们的锣饱读队有了娘家。

年过七旬仍发余热讲课

寿州锣饱读的演吹打谱，空洞了沿淮地区传统的“十八番”“凤凰三点头”等锣饱读谱的精华。“十八番”，节拍从容，如团结首叙事诗，娓娓谈来，韵味全皆。“凤凰三点头”“长活水”节拍明快，粗莽壮烈，催东谈主奋进。

罗西林告诉大皖新闻记者，寿州锣饱读素有会话语的锣饱读之称，在寿县每个州里皆至少有一支寿州锣饱读队伍，他们用固定的曲牌去编排属于我方队伍的乐谱，扮演者用肢体语言换取，每一个曲牌皆有一段小故事，它行为楚文化的进犯组成部分，以其特有的韵律和节拍，演绎着亘古亘今的故事与据说。

采访中，寿县文化馆责任主谈主员先容，寿州锣饱读还有一个脾气是紧锣密饱读，要掌合手节拍。几十年来，罗西林聚首我方技击功底，通过心扉和身体合作，非论是敲锣已经打饱读，皆早已领略的长篇大论，让东谈主们感受到锣饱读的魔力。

罗西林在古城里开了一家售卖锣饱读的店铺。

罗西林行为寿州锣饱读的主要锣、饱读手及编创者，屡次率领锣饱读队走南闯北，奔驰寰球饱读坛，先后参加了安徽省花饱读灯会、寰球心连心艺术团以及中国农交会等大型献技，并屡获盛誉。随着岁月荏苒，夙昔那支锣饱读队的队员们因责任、年齿等原因，纷纷离开了队伍，锣饱读在传承中堕入了后继乏东谈主的窘境。

2004年，在寿县文化部门组织下，从单元员工中抽调60名年青东谈主充实寿州锣饱读队，并聘用罗西林传授本事。2009年，这支队伍参加远东杯寰球饱读王大赛，一举夺得最高奖最好饱读王奖。他还匡助当地法院、邮电局、银行等多家单元开导锣饱读队，对其进行系统培训、编排，使其在本系统的献技中获奖。

“夙昔师父起始莫得教我，是受传统不雅念影响，怕教学了门徒后师父没饭吃，而我已冲突了这种传统不雅念，我毫无保留的传给下一代。”罗西林说，2011年1月，他被安徽省文化厅定名为省级非遗名堂寿州锣饱读代表性传承东谈主，而他带的门徒中，也有2东谈主被定名为市级非遗传承东谈主，4东谈主被定名为县级非遗传承东谈主。

为了把寿州锣饱读传承下去，如今已年过七旬的罗西林还在当地实践小学、一中讲课，两所学校各带了几十名学生学寿州锣饱读。得知社会上一些东谈主不知去哪儿购买锣饱读，他又稀薄开了一个锣饱读店，而且把锣饱读店当成大伙约聚切磋本事的场所。

采访完结，罗西林古道与老伙伴们敲起了寿州锣饱读，快乐的锣饱读声震耳欲聋，他们挥动饱读槌，敲击出快乐东谈主心的旋律，仿佛在与历史对话，与异日共识。

罗西林在教小学生敲锣饱读。（图片由受访东谈主提供）

大皖新闻记者 张安浩 照相报谈

剪辑 许正文